明朝好丈夫滤镜碎了？宠妻人设背后全是槽点

稍早前业内人士发布最新消息，金融法草案将二审 拟增加对互联网营销等活动的针对性规定，未来不断发展创新，携手共建美好城市。售后维修用户服务电话

技术委员会审定的模板，明朝好丈夫滤镜碎了？宠妻人设背后全是槽点，未来不断发展创新，携手共建美好城市:全国统一售后维修热线号码-全国统一维修电话是多少

鸡西市城子河区、忻州市宁武县、三门峡市义马市、宜昌市宜都市、营口市站前区永州市双牌县、永州市东安县、红河红河县、清远市连州市、合肥市庐阳区、咸宁市咸安区、宁德市福鼎市、嘉兴市秀洲区、南京市六合区吉林市船营区、咸阳市渭城区、阿坝藏族羌族自治州金川县、荆州市江陵县、铜陵市枞阳县、武威市民勤县、临沂市罗庄区广西防城港市东兴市、成都市崇州市、吕梁市交口县、昭通市永善县、临高县加来镇、湛江市麻章区、澄迈县中兴镇北京市朝阳区、滁州市明光市、徐州市泉山区、郴州市嘉禾县、哈尔滨市依兰县、广西防城港市上思县、南平市顺昌县南平市延平区、延安市富县、内蒙古乌海市海南区、咸阳市乾县、阿坝藏族羌族自治州红原县、淮南市大通区、晋城市陵川县、内蒙古兴安盟扎赉特旗定安县龙门镇、北京市东城区、海北祁连县、安庆市岳西县、铁岭市昌图县、咸阳市彬州市、邵阳市隆回县、淮安市盱眙县忻州市神池县、衡阳市石鼓区、榆林市清涧县、昌江黎族自治县王下乡、陇南市礼县郑州市中牟县、黔西南兴仁市、滨州市阳信县、南昌市东湖区、四平市公主岭市、新乡市获嘉县、玉溪市峨山彝族自治县、临高县博厚镇、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、南京市六合区北京市通州区、中山市三乡镇、果洛玛沁县、滁州市琅琊区、贵阳市南明区、延安市安塞区、贵阳市清镇市、庆阳市庆城县屯昌县枫木镇、肇庆市高要区、黔西南晴隆县、黄山市休宁县、重庆市丰都县、宁夏吴忠市同心县

全球服务区域:登封、晋中、吕梁铜仁、潮州湛江桂林、霸州等城市。

近日相关部门公开研究成果，明朝好丈夫滤镜碎了？宠妻人设背后全是槽点，未来不断发展创新，携手共建美好城市:维修售后24小时热线

全国服务区域：无锡、长沙、台州、汉中、保定、北仑区、绍兴、柳州、舟山、邵阳、包头、景德镇、莆田、温岭、桐庐、丽水、兰州、呼和浩特、杭州、福清、长春、孝感、洛阳、韶关、惠州、哈尔滨等城市。

维修售后24小时服务热线稍早前业内人士发布最新消息，明朝好丈夫滤镜碎了？宠妻人设背后全是槽点近年来明朝好丈夫的形象在影视和网络话题里频频出现。很多人被那种所谓一生一世一双人的故事打动。可仔细翻看史料就会发现这层滤镜碎得彻底。所谓宠妻人设背后全是槽点。

先说明朝最著名的宠妻代表明孝宗朱祐樘。他一生只娶张皇后一人。这在中国皇帝里确实罕见。但宠妻不等于好丈夫。张皇后家族借着这层关系大肆敛财。她的两个弟弟张鹤龄张延龄横行霸道。侵占民田强抢民女无恶不作。朱祐樘明知此事却只是轻描淡写地训斥几句。有大臣弹劾张氏兄弟朱祐樘甚至把人贬官外放。这叫宠妻吗。这叫纵容外戚祸害百姓。一个好丈夫首先要明辨是非。连基本公道都做不到谈何好丈夫。

再说民间流传的明朝宠妻故事。比如沈复的浮生六记里写他与芸娘情深意重。可仔细看那段婚姻。芸娘因为给公公纳妾的事得罪婆婆被赶出家门。沈复作为丈夫做了什么。他既不敢为妻子辩解也不敢独立养家。最后芸娘贫病交加客死他乡。沈复在书里写得深情款款。现实中连给妻子治病的能力都没有。这种宠妻不过是文字游戏。真正的好丈夫不会让妻子在婆媳矛盾里独自承受。更不会让妻子在贫困中死去。

明朝法律对妻子的保护几乎为零。丈夫打妻子只要不出人命官府基本不管。丈夫可以随便休妻只要写一纸休书。妻子要是告丈夫无论对错先挨一顿板子。在这种制度下所谓的宠妻全靠男人个人良心。良心这东西最靠不住。明朝笔记里记载过不少丈夫表面宠妻实际把妻子当财产的故事。有丈夫为了攀附权贵把妻子送给上司做妾。有丈夫欠了赌债拿妻子抵账。这些事在明朝并不罕见。因为法律根本不保护妻子的人身权利。一个连妻子基本权利都保障不了的社会谈什么宠妻。

明朝文人喜欢写悼亡诗悼亡词来表现自己对妻子的深情。归有光的项脊轩志里写庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。读来确实感人。可归有光一生娶了三任妻子。第一任妻子魏孺人死后他很快续弦。第二任妻子王氏死后他又娶了第三任。每任妻子活着的时候都要操持家务生儿育女。归有光常年在外读书考试家里的事全扔给妻子。魏孺人病死时归有光还在外地。这种深情写给自己看罢了。妻子活着的时候没享过一天福。死了倒成了文人笔下的深情符号。

明朝还有一种宠妻叫怕老婆。很多笔记小说把怕老婆写成笑话。说某某官员天不怕地不怕就怕老婆。可仔细想想为什么怕。因为老婆娘家势力大。因为老婆手里攥着家产。因为老婆生了儿子地位稳固。这种怕本质上是利益权衡不是尊重。真正尊重妻子的男人不会把怕老婆当笑话讲。更不会在朋友面前拿老婆的严格管束当谈资。明朝文人写怕老婆故事时往往带着调侃和轻蔑。骨子里还是觉得女人不该管男人。这种思想下怎么可能有好丈夫。

明朝的婚姻制度本身就是压迫女性的。一夫一妻多妾制下丈夫可以合法纳妾。妻子要是反对就是嫉妒就是犯了七出之条。很多所谓宠妻的明朝男人照样纳妾。比如抗倭名将戚继光。史书上说他怕老婆。可他照样纳了好几个妾。他老婆王氏知道后气得拿刀要找戚继光拼命。戚继光吓得躲进军营。这事被传为怕老婆的笑谈。可想想王氏的心情。她跟着戚继光吃苦受累打仗时出生入死。戚继光发达了就纳妾。王氏连生气的权利都没有。因为法律允许纳妾。这种制度下宠妻就是个伪命题。

明朝还有更荒唐的宠妻故事。有丈夫为了讨妻子欢心去偷邻居家的鸡。有丈夫帮妻子打架结果自己被打伤。这些事被文人写成小品文当作趣事传播。可仔细想这些所谓宠妻行为要么违法要么幼稚。真正的好丈夫应该是帮妻子解决实际问题。比如教妻子识字。比如支持妻子做点小买卖。比如在婆媳矛盾里站出来保护妻子。这些事在明朝笔记里几乎找不到。因为整个社会不认为妻子需要这些。妻子只要听话生孩子干活就行。宠妻就是给她买点好吃的买点好穿的。这种宠跟宠猫宠狗有什么区别。

明朝好丈夫滤镜之所以流行是因为现代人对古代婚姻有浪漫化想象。很多短视频和网文把明朝夫妻日常写成甜宠故事。可这些故事基本没有史料支撑。大部分是根据一两句笔记小说里的片段编出来的。比如说明朝有个商人特别宠老婆每天给老婆画眉。这种事在明朝笔记里确实有记载。可同一时期这个商人还纳了两个妾。老婆不同意他就打老婆。画眉和打老婆发生在同一个人身上。这才是历史的真相。可网文只写画眉不写打老婆。滤镜就是这么来的。

真正的历史学者早就指出明朝女性地位极低。丈夫可以随便休妻妻子不能主动离婚。丈夫打死妻子只要赔点钱就没事。妻子要是反抗丈夫就是犯罪。在这种法律环境下所谓好丈夫只能是相对而言。可能某个男人不打老婆就算好丈夫了。可能某个男人给老婆买件新衣服就算宠妻了。标准低得可怜。现代人拿今天的标准去套明朝男人当然会觉得处处是槽点。

说到底明朝好丈夫这个概念本身就是伪命题。一个制度上不保护妻子权利的社会里不可能有真正的好丈夫。宠妻人设背后全是槽点。这些槽点不是某个男人的个人品德问题而是整个时代的制度问题。今天与其沉迷于给古代男人加滤镜不如好好珍惜现代婚姻里的平等和尊重。毕竟真正的宠妻不需要人设。它体现在每一天的平等相待里。

　　据了解，中国传媒大学人类命运共同体研究院已与多国智库共建研究中心，论坛连续举办五届，成为全球智库凝聚共识的重要桥梁。(完)