诗坛盟主之争引爆文人圈唐朝文学流派冲突再掀波澜

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复古派领袖是位年过五旬的老诗人。他主张诗歌当以汉魏为宗。他痛斥时下流行的绮靡之风。他说诗者志之所之也。情动于中而形于言。岂能专事雕琢堆砌辞藻。他带领门生编选古诗选本。四处宣讲风雅正道。追随者多是中年文士与地方学官。他们以清峻刚健为审美准绳。对新派作品嗤之以鼻。

新声派主将则是三位青年才俊。他们常聚于城南别业饮酒论诗。他们认为时代已变诗风当变。格律精严意境幽深方为上乘。他们讥讽复古派食古不化。说那些老调子早该送进太学仓库。他们的诗作在歌楼酒馆传唱甚广。连宫中乐工都争相谱曲。拥护者多为年轻举子与市井文人。

冲突的导火索是一场诗会。复古派主持重阳诗会。明令只收五言古体。新声派故意送去七律作品。当场被拒之门外。新声派随即在隔壁办起集会。专收七言律绝。还当场点评复古派诗作迂腐陈旧。消息传开两派门人开始互相攻讦。书信往来全是反驳之词。酒宴相遇必起争执。

更深层的矛盾在于文学观念的碰撞。复古派认为诗当载道。关乎教化人伦。新声派主张诗为心声。重在审美愉悦。前者说后者是亡国之音。后者说前者是冢中枯骨。其实两派各有佳作传世。复古派的长篇古风确有苍凉之气。新声派的精工律诗亦见玲珑之思。可惜争论一起便难平和。

文人圈的分裂波及科举场屋。主考官若属复古派。新声派举子便暗中抱怨评判不公。反之亦然。有考生在策论中暗讽对方领袖。险些被黜落功名。更有甚者。两派门人竟在曲江宴上分席而坐。互不敬酒。昔日诗友因立场不同而断交者不在少数。连寺院壁上的题诗都被好事者涂改。只为抹去对方阵营的得意之作。

地方文人也纷纷站队。江南诗僧公开支持复古派。说他读新声派作品如饮糖水。甜腻无骨。蜀中才女则撰文力挺新声派。讽刺复古派是刻舟求剑。连边塞幕府的文吏都写信回京询问。到底该学哪家诗风。有人试图调停。建议两派各选百首佳作合刊行世。被双方同时拒绝。复古派说不能与浮艳之词并列。新声派说羞与陈腐之作同卷。

这场争论甚至惊动了宰相府。有幕僚提议官方出面定调。宰相却笑着摆手。说文人相争自古有之。只要不触律法便由他们去。倒是宫中一位老太监私下议论。说当年李白杜甫同处一城时也没这么闹腾。这话传到两派耳中。双方都引用此语攻击对方。复古派说李白古风正是我辈楷模。新声派说杜甫律诗才是新声先声。其实李杜各体皆工。哪容这般割裂。

争论持续数月渐显疲态。两派门人开始厌倦互相谩骂。有人悄悄读对方作品。发现并非全无可取。复古派老诗人某夜翻到新声派主将的边塞七律。竟击节赞叹。新声派青年也承认某些古风确有力量。但面子上谁也不肯先低头。直到一位致仕老尚书设宴。同时请来两派领袖。席间不谈诗论只谈酒量。三杯下肚老尚书说。诗坛够大容得下百种风光。何苦非要争个正朔。众人默然。

这场盟主之争虽未彻底平息。但锋芒已钝。文人圈重新发现一个老道理。诗道广大。各有所长。与其互相攻讦不如各自精进。只是下次诗会相遇时。两派门人仍会互相打量。暗地里较劲谁的新作更胜一筹。这大概就是文坛的常态。争论不止。诗脉不断。

　　中新网海口10月30日电 (记者 张茜翼)记者30日从海南省民政厅了解到，今年前9个月，海南共办理“全国通办”结婚登记的新人3692对。