岳母乱伦小说竟有人分析这脑回路真该回炉重造了吧

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维修售后24小时服务400电话近日国际组织传来权威通报，岳母乱伦小说竟有人分析这脑回路真该回炉重造了吧最近网上冒出一批奇人。他们捧着岳母乱伦小说当学术论文读。还煞有介事写长篇分析。这脑回路真该回炉重造了吧。正常人看见这种标题就划走了。他们倒好。逐字逐句做笔记。还画人物关系图。我寻思这玩意儿需要关系图吗。不就那点破事翻来覆去写吗。有人分析角色心理动机。说岳母的挣扎体现封建礼教压迫。说女婿的沉沦折射当代青年精神空虚。好家伙。这解读能力不去考研可惜了。阅读理解满分选手都自愧不如。照这逻辑。地摊小报能当社会学教材。厕所读物能进文学史。那写小黄文的个个都是批判现实主义大师了。还有人从叙事结构入手。说第一人称视角增强代入感。废话。你不代入难道让读者当旁观者看热闹吗。这书要的就是你代入。不然谁买。更离谱的有人分析语言风格。说大量省略号营造暧昧氛围。重复用词体现欲望循环。我差点笑出声。省略号不就是凑字数吗。重复用词不就是作者词汇量不够吗。这都能吹出花来。你们是不是看个菜谱都能分析出后现代解构主义。炒蛋放盐多叫权力叙事。少放酱油叫身份焦虑。那厨子得疯。

最绝的是有人写道德批判长文。先痛斥作品三观不正。再痛斥读者道德滑坡。最后痛斥平台监管不力。洋洋洒洒三千字。我就想问。您不看不就完了吗。您一边骂一边逐章分析。比追更的还勤快。这算不算另类真爱。嘴上说不要身体很诚实。还有人搞对比研究。拿这书跟经典文学比。说某些细节处理有陀思妥耶夫斯基的影子。我求求您放过陀翁吧。人家写罪与罚是探讨人性深渊。这书写岳母和女婿那点事是探讨伦理底线。差着十万八千里呢。您这比较就像拿煎饼果子比米其林。不是不能比。是比完了您自己信吗。

有人辩解说这是文本细读。任何文本都值得分析。这话对一半。厕所墙上的涂鸦也值得分析。但您分析完能发核心期刊吗。不能。那您费这劲干嘛。有人又说这是文化研究。要理解亚文化现象。行。您研究亚文化可以。但别把自己研究进去。看着看着入戏了。开始替角色辩护。说岳母其实很可怜。女婿也有苦衷。我滴天。您这共情能力用错地方了吧。隔壁老王偷电瓶车您是不是也要分析他生活所迫。有人更厉害。写同人文续写。给岳母安排幸福晚年。给女婿安排心理治疗。您这善后工作比居委会还到位。问题是人家原作者需要您善后吗。人家就指着这点猎奇情节卖钱呢。您给整成治愈系了。下次谁还买。

说白了这些人就是闲的。有这功夫不如去分析菜市场白菜价格波动。至少那玩意儿跟生活相关。您分析岳母乱伦小说分析出花来。能指导您明天买菜吗。不能。能帮您升职加薪吗。不能。能防止您家出现类似剧情吗。更不能。那您图啥。图个自我感动。觉得自己在做学问。其实跟蹲村口聊八卦的大妈没本质区别。大妈还知道聊完回家做饭。您聊完还得写两千字分析。更累。

最后说句实在的。这种小说存在就存在。有人写有人看。市场行为。但非要给它披上学术外衣。那就是又当又立。您要真觉得这书有文学价值。您大大方方承认自己喜欢看。别扯什么叙事技巧心理深度。您就说我就好这口。我还敬您是条汉子。非要装模作样写分析。那对不起。回炉重造都救不了您这脑回路。得回厂设置清零。顺便把阅读记录也删了。省得下次又手滑点进去。然后又是一篇三千字分析。您累不累。反正我看您这分析比看原著还累。

　　更深一层的印记，藏在千年学统里。南宋初年，江西转运副使程大昌在澹台灭明墓前建祠，撰《澹台祠友教堂记》，并题匾“友教”，取“以友之道教之”之意。明代万历年间，澹台祠改建为“友教堂”，后又创立“友教书院”，广邀名儒讲学授课，学风远播。从祠墓到书院，澹台灭明的名字，早已与南昌的千年学统紧密相连。