光和影的传说这波推测，怕不是编剧自己都圆不回来？

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售后服务（各点）维修电话|总部客服热线24小时报修中心国际标准审核的案例，光和影的传说这波推测，怕不是编剧自己都圆不回来？毒舌点评开始。光和影的传说这部作品最近抛出的推测剧情简直让人笑掉大牙。编剧是不是写到最后自己都忘了前面埋了什么线？这波操作好比厨师把盐当糖撒还硬说这是新派甜品。观众不是傻子。你让主角光突然发现自己其实是影的分身。好。你让影在决战前夜坦白自己一直偷看光的日记。也行。但你让光和影同时爱上第三个角色然后那个角色说“你们都是我的翅膀”。这叫什么。这叫编剧凌晨三点喝多了咖啡对着白板乱画。

先说光这条线。前期铺垫了三十集的光明骑士精神。光为了救村民砍断自己的圣剑。光对着夕阳发誓要守护影的黑暗面。多感人。结果这波推测里光其实是被影制造出来的记忆容器。光的一切英勇行为都是影在后台写剧本。那前面光流的眼泪算什么。算影在练习写悲剧小说吗。编剧你出来走两步。你告诉我光在第十二集跪在雨里抱着影的尸体嚎啕大哭那场戏。影当时是装死对吧。影躺在地上憋笑憋到肚子疼对吧。这种反转不是不可以玩。但你玩得跟小孩过家家一样。前一秒光还说要和影同生共死。后一秒光就冷静地说“原来我只是你的造物”。情绪转折比翻书还快。观众刚把纸巾掏出来你就把桌子掀了。

再说影这条线。影作为暗影君主本来走的是亦正亦邪路线。影偷看光的日记这个设定我勉强忍了。毕竟暗恋嘛。谁没干过蠢事。但影在最终战前突然掏出一个小本本说“光你看这是我给你写的三百六十五封情书”。然后光说“其实我早就知道了”。然后两个人拥抱在一起说“我们再也不分开了”。请问反派呢。请问世界末日呢。请问前面牺牲的八个配角呢。他们死的时候影还在旁边冷笑说“蝼蚁的挣扎”。现在你告诉我影是个深情暗恋者。那那八个配角的棺材板谁去按。编剧你是不是觉得只要让两个主角抱在一起观众就会忘记所有逻辑漏洞。我告诉你。观众记得比你家记账本还清楚。

最离谱的是第三个角色的加入。这个角色前面总共出场三次。每次台词不超过五句。第一次在酒馆里说“两位客官要喝点什么”。第二次在战场上喊“小心背后”。第三次在结局前突然跳出来说“其实我才是真正的光与影的创造者”。然后光和影同时跪下喊“主人”。我当场把水喷在屏幕上。编剧你告诉我这个角色前面那三次出场是伏笔。伏你个大头鬼。那叫龙套。那叫群演。那叫临时拉来凑人数的。你现在说他是幕后黑手。你怎么不说酒馆里那只猫其实是终极boss。你怎么不说路边那棵歪脖子树是远古神兽。这种硬拗的推测就像把泡面调料包倒进红酒里然后说这是米其林创意菜。吃不死人但侮辱智商。

更可笑的是编剧在访谈里说“这个推测其实第一集就埋下了线索”。第一集光在河边洗脸。水里倒影眨了眨眼。编剧说那就是影在偷看。好。第二集影在屋顶喝酒。酒杯里映出光的脸。编剧说那是影在思念。第三集光摔了一跤。地上影子扭了一下。编剧说那是影在心疼。按这个逻辑。光吃饭掉米粒是不是影在远程投喂。光打喷嚏是不是影在背后骂他。光上厕所冲水是不是影在帮忙按按钮。这种“万物皆伏笔”的解读方式跟星座运势有什么区别。你说今天水瓶座会遇见贵人。结果贵人是你楼下卖煎饼的大爷多给你加了个蛋。你管这叫命运的安排。我管这叫编剧在糊弄鬼。

说到底光和影的传说这波推测就是典型的“编剧挖坑太多自己填不上于是开始胡说八道”。前面埋了二十多个悬念。什么光的身世。影的诅咒。第三角色的真实目的。世界树的枯萎原因。结果编剧一拍脑门说“其实他们都是一个人分裂出来的”。好么。一个精神分裂症患者自编自导自演了五十集大型连续剧。那前面那些村民哭天抢地求光救他们的时候。光是不是应该回头说“别急我先跟我自己商量一下”。影在背后捅光刀子的时候。光是不是应该喊“你捅的是你自己啊”。这种设定放在搞笑短剧里可以。放在正经剧情片里就是灾难。

还有人说“这是开放式结局你们不懂欣赏”。开放个锤子。开放式结局是让你留白让观众自己想象。不是让你把逻辑线剪碎了扔地上让观众自己拼。你拼对了算你厉害。你拼错了算你脑补过度。编剧永远不粘锅。这种套路跟算命先生说“信则灵不信则不灵”一模一样。我花三十集追剧不是为了最后当个拼图工人。你给我个完整故事。哪怕结局烂俗一点。光牺牲自己拯救世界。影继承光的意志继续守护。第三角色带着秘密远走他乡。观众骂归骂但至少知道自己在看什么。你现在搞个“其实他们都是同一个人”的推测。那我前面为光流的眼泪是不是白流了。我为影揪的心是不是白揪了。我为第三角色突然黑化拍的大腿是不是白拍了。

最后说一句毒舌大实话。光和影的传说这波推测。编剧自己圆不圆得回来不重要。重要的是观众已经不买账了。你下次再想玩这种“全员一体”的烂梗。麻烦先去把前面五十集的逻辑漏洞补上。别让光一边喊着“我要保护大家”一边发现自己是假的。别让影一边捅刀子一边写情书。别让第三角色一边端酒一边当创世神。观众的眼睛是雪亮的。你糊弄一次可以。糊弄两次我们换台。糊弄三次我们连你下一部作品一起拉黑。就这。

　　谈及两岸携手弘扬优秀传统文化的路径，北京联合大学台湾研究院教授朱松岭表示，在共同守护文化根基上，首先要讲清楚历史源流。“两岸学者和文化机构可利用地方志、族谱、碑刻、契约与艺术作品等，梳理人口迁徙、礼俗传承和技艺传播的历史联系。”