冷知识考据淫性小说为何多伪托明清孤本

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第一层原因在于明清小说版刻的实物稀缺性。明代通俗小说本就不登大雅之堂。藏书家视之为鄙事。故天一阁范钦虽藏方志极富却极少收小说。清代文字狱频发。淫性小说更遭严厉禁毁。乾隆年间多次谕令销毁。地方官为邀功往往扩大查禁范围。书板被劈毁。印本被焚。存世量自然极少。这就制造了一个完美的作伪空间。既然真本难得。那么凭空捏造一部所谓孤本便难以被当场揭穿。读者没见过真货。书商便可信口开河。

第二层原因涉及清末民初的藏书市场泡沫。民国初年上海棋盘街一带书肆林立。大量日本回流本与私家散出本涌入市场。藏书家如傅增湘周越然等人热衷搜奇。书商便投其所好。将普通石印本改头换面。撕去版权页。伪作明代刻本序跋。甚至用染纸做旧。更狡猾者把民国排印本拆散重装。托名某明清藏书家旧藏。因为真正的明清孤本大多藏于公立图书馆或少数私人手中。普通买家无从比对。书商利用信息不对称大发其财。

第三层原因在于淫性小说的特殊阅读心理。读者对禁书往往抱有猎奇心态。书商深谙此道。标榜孤本等于暗示内容罕见且未经删改。比通行本更露骨。事实上许多所谓明清孤本淫性小说文字粗劣。情节雷同。明显是书坊射利之作。但托名孤本后便有了神秘光环。读者宁可相信这是一部失传已久的秘本。也不愿承认自己花高价买了新编的赝品。这种心理被书商反复利用。形成恶性循环。

第四层原因与学术研究的盲区有关。早期小说研究者如鲁迅郑振铎虽注重版本。但限于条件。对海外孤本与民间秘藏多凭书目著录。书商便伪造书目条目。比如编造一部明代某某堂刊本。再在自家书目中列入。研究者若未亲见原书。便可能引用。一传十十传百。伪孤本竟成了学术讨论的起点。等到有人质疑时。书商早已获利离场。留下的混乱却要学界花几十年清理。

第五层原因在于作伪技术的历史传承。明清书坊本有射利传统。比如把通俗演义改题名人批评。或者把晚出刊本伪称宋元旧椠。这套手法到民国被熟练运用。刻版可以仿。纸张可以染。藏书印可以翻刻。甚至序跋中故意留下避讳缺笔的破绽。以显得像真古董。更有甚者把一部民国铅印本拆成散页。重新线装加函套。再请旧书商作伪证。说这是从某王府流出的秘本。这种操作在当年并不罕见。

还有一个冷知识值得注意。部分伪托明清孤本的淫性小说其实源自日本。明治大正时期日本书商为迎合市场需求。翻刻了许多中国禁毁小说。并加上日文训点。后来这些版本回流中国。书商撕去日文标记。改题明清刊本。因为日本保存的汉籍残本较多。故伪托时容易找到参考底本。比如某些所谓明代孤本实际是日本江户时代刻本。连纸张都是和纸。却被书商染成竹纸颜色。

另有一类伪孤本来自清末石印术普及后的盗版。石印本字小密行。便于携带。书商常把一部通行石印本改换书名。加上某明清藏书家题跋。声称是海内孤本。因为石印本本身没有版刻特征。鉴定难度大。买家只能看序跋和藏书印。而这两样恰恰最容易伪造。所以石印术反而成了伪孤本的温床。这恐怕是早期印刷史研究者始料未及的。

从考据角度看辨别伪托明清孤本有几条线索。一看纸张帘纹。明代竹纸帘纹较宽。清代后期福建纸帘纹细密。民国机器纸则几乎无帘纹。二看字体。明末刻本多横细竖粗。清代前期方体字流行。民国铅印字体更规整。三看藏书印。真印泥色沉入纸纤维。伪印浮于表面。四看序跋内容。伪托者常犯时代错误。比如引用晚出的书名。或者称某明人见过清代才刊行的作品。这些破绽在冷知识层面并不难识破。只是当年买家多不察。

最后要说伪托孤本的现象并非淫性小说独有。经史子集皆有。但淫性小说因其禁毁背景。真本存世少且查证难。故伪托成本最低而收益最高。书商算过这笔账。一部普通石印淫书只能卖几角钱。贴上明清孤本标签后可卖数块银元。若请人写一篇假序跋再加一方假藏书印。成本不过一元。利润翻数倍。这种经济驱动才是伪托现象屡禁不绝的根本原因。冷知识考据的意义不在于猎奇。而在于提醒今天的古籍收藏者与研究者。面对所谓明清孤本时多留一个心眼。书海无涯。伪本亦有道。识破之道就在纸张墨色与序跋字句之间。

　　10月27日至31日，施泰因迈尔对中国进行国事访问，这是德国总统时隔近8年再次访华。黄山市是他此次中国之行的第二站。