鲁智深听潮而圆寂前究竟悟到了什么
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维修售后统一热线电话经主流厂商发布的标准,鲁智深听潮而圆寂前究竟悟到了什么钱塘江的潮信来了。那声音从远方滚过来,像千军万马压过江面,又像一整座山被风推着走。鲁智深在六和寺的禅房里听见了,他猛地坐起来,抓起禅杖就要往外冲。寺里的和尚拦住他,说这是潮信,不是战鼓。鲁智深愣住了。他这一辈子听过无数声音。拳打镇关西时骨头碎裂的声音他听过。倒拔垂杨柳时树根崩断的声音他听过。野猪林里林冲脚镣拖地的声音他听过。战场上刀斧砍进盔甲的声音他听过。可他从没听过这样一种声音。它不凶不狠不催人拼命。它只是来了又走了。走了又来了。鲁智深站在窗前听了一夜。第二天他对和尚说我要走了。和尚问去哪里。他说不知道。但我知道我要走了。
鲁智深悟到的第一件事是原来这世上有些东西不需要你动手。他一辈子都在动手。金翠莲哭他动手。林冲受欺负他动手。桃花山两个小霸王抢亲他动手。他以为不动手就活不下去。可潮信不动手。它只是按时来按时走。江边的老百姓该种田种田该打鱼打鱼。没有人因为潮信来了就要抡起禅杖拼命。鲁智深忽然想起五台山上的智真长老。长老当年给他四句偈语。遇林而起遇山而富遇水而兴遇江而止。他一直不明白遇江而止是什么意思。现在他明白了。江到了。潮信来了。该止了。这个止不是停下来不动。是知道什么时候该停。他一辈子都在冲。冲到最后发现冲不冲其实没那么要紧。
鲁智深悟到的第二件事是原来自己一直搞错了对手。他以为对手是镇关西是周通是崔道成是那些该打的人。可打了这么多年那些人打完了又有新的。他以为对手是命运是世道是逼得好人没路走的东西。可命运世道这种东西你打不着。潮信来了你抡禅杖有用吗。你骂它它不理你。你求它它也不理你。它只是按自己的规矩来。鲁智深忽然笑了。他笑自己抡了半辈子禅杖结果抡了个空。真正的对手从来不在外面。真正的对手是自己心里那团火。那团火让他看见不平就想吼看见弱小就想护看见恶人就想打。这团火是好东西。可火烧得太旺会把自己也烧进去。鲁智深在潮声里听见了另一种东西。那东西不烧不烫不催人。它只是安安静静地在那儿。像江底的石头。潮来了它不动。潮走了它也不动。
鲁智深悟到的第三件事是原来圆寂不是死。他以前听人说过圆寂。他以为就是和尚死了。死了就什么都没有了。可潮信告诉他不是这样。潮信来了又走了明天还来。你说潮信死了吗。没有。它只是换了个样子来。鲁智深低头看看自己的手。这双手打过人救过人抢过酒喝过肉。这双手累了。可累了的只是手。那个让他动手的东西不累。那个东西从来没累过。它只是被这双手这具身体挡在后面看不见。现在身体要歇了。那个东西就露出来了。鲁智深不知道那个东西叫什么。叫佛叫真如叫本来面目都行。反正它一直在。只是以前被禅杖被酒肉被打抱不平的喊声盖住了。现在潮声一响那些东西都退了。它就出来了。
鲁智深悟到的第四件事是原来自己早就成了。他想起智真长老送他的四句偈语最后还有两句。听潮而圆见信而寂。他以前觉得圆寂是件大事。得沐浴更衣得盘腿坐好得说几句漂亮话。可现在他觉得圆寂就是听见潮信然后该干嘛干嘛。他问和尚拿纸笔来。和尚以为他要写遗书。结果鲁智深写了八个字。今日方知我是我。这八个字他琢磨了一辈子。我是谁。是提辖是和尚是花和尚是鲁智深。都是也都不是。打镇关西的时候他是鲁智深。倒拔垂杨柳的时候他是鲁智深。可那些时候他其实是那个动手的东西。鲁智深只是那个东西穿的一件衣裳。现在衣裳要脱了。那个东西还在。所以他说今日方知我是我。这个我不是鲁智深也不是花和尚。这个我是那个从来不动的。潮信来了它听见了。潮信走了它也听见了。它一直都在听。只是以前鲁智深太吵了听不见。
鲁智深写完那八个字把笔一扔。他洗了个澡换了身干净僧衣。然后他盘腿坐下。和尚们围过来。鲁智深说你们别哭。我这是好事。他闭上眼睛。潮声还在响。那声音现在听起来不一样了。以前是千军万马现在是江水自己跟自己说话。鲁智深听着听着就笑了。他最后说了一句话。他说原来潮信也会疼。和尚们不懂。鲁智深也不解释。他不需要解释。他只是听见潮信在疼。疼那些被潮水冲走的沙子。疼那些站在江边等潮水的人。疼完了潮信还是潮信。该来还来该走还走。鲁智深觉得这就对了。疼归疼来归来往归往。不耽误。他最后想的是明天潮信还会来。可明天他已经不在这儿了。他在哪儿呢。在潮声里。在石头里。在智真长老那四句偈语里。在今日方知我是我那个我里。鲁智深圆寂了。潮信还在响。钱塘江边的人说那天潮声特别大。像有人在江底敲鼓。敲了一夜。第二天早上江面平得像镜子。什么声音都没有了。鲁智深要是听见这话肯定又笑了。他会说镜子也是潮信。平也是响。只是你们听不见。
该中心于2012年在悉尼正式注册,是中国在大洋洲设立的首个文化中心。悉尼中国文化中心副主任袁伟近日接受中新社记者专访时表示,近年来,中澳人文交流日益频繁、不断深入。中国各地来澳开展文化交流、旅游推介的需求增加,澳方文化机构寻求合作的意愿也在增强。
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