道门生颠覆认知修行竟不靠打坐诵经

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我们提供多语言沟通支持，让您的体验更上一层楼。刚获悉多方媒体披露最新动态，道门生颠覆认知修行竟不靠打坐诵经道门生说修行不靠打坐诵经你信吗。我初听这话觉得荒唐。道门自古讲究静坐炼丹诵经拜忏。哪个祖师不是蒲团上坐出来的。可道门生偏说那些都是拐杖。你腿好了还拄拐就是病。他讲了个故事。有个老修行打坐三十年能入定七天。出定后照样跟人吵架。为半碗粥气得面红耳赤。那道门生问他你坐这三十年图什么。老修行说图个清静。道门生说清静是坐出来的吗。你坐时清静不坐就乱。那清静是借来的不是你的。老修行不服。道门生让他把蒲团烧了。老修行舍不得。道门生说你看你连个蒲团都放不下还谈什么清静。这话刺人但实在。道门生说打坐诵经就像磨刀。刀磨好了要砍柴。你不能一辈子磨刀不砍柴。诵经是明白道理。明白道理要去事上练。光诵不练等于数别人家宝贝。自己一分没有。他见过一个居士金刚经背得滚瓜烂熟。邻居占他一尺地他气得要打官司。道门生说你这经白诵了。经里说无我相人相众生相寿者相。你连一尺地都放不下。那经是经你是你。两不相干。道门生说修行不在蒲团上在待人接物里。你端茶倒水时心在不在。你扫地时心在不在。你跟人说话时心在不在。这些地方丢了心打坐也是打妄想。他讲自己师父。师父从不打坐。每天砍柴挑水做饭。有人来问道师父就一边烧火一边答。火候到了饭自然熟。道门生问师父你怎么不坐禅。师父说我在坐啊。你砍柴时专心砍柴就是坐禅。你挑水时专心挑水就是坐禅。你做饭时专心做饭就是坐禅。道门生当时不懂。后来见师父炒菜。油热了放菜翻炒放盐出锅。行云流水没有一丝犹豫。师父说你看我炒菜时心里有妄想吗。没有。那不就是定吗。道门生恍然大悟。原来定不在姿势在心地。你心里不散乱行住坐卧都是禅。你心里散乱坐成石头也是妄。这话颠覆了很多人。有人跑来问那道门生你这么说是不是不用诵经了。道门生说不是不用是别死在那上面。经是地图。你看地图是为了走路。你抱着地图不动那不是傻吗。他打了个比方。打坐诵经像吃药。你病好了还吃就是毒。很多人修行十年二十年。越修越怪。看谁都不顺眼。觉得自己清净别人浑浊。道门生说这叫修行病。你修出一堆知见修出一身傲慢。那不如不修。他见一个老太太不识字。每天就是给家人做饭带孩子。谁有难处她都帮。从不说自己修行。道门生说她比你强。她心里干净。你心里一堆佛一堆法一堆僧。全是垃圾。道门生说话难听但人爱听。因为他自己就是这么过来的。他早年打坐能坐四小时。诵经一天三遍。结果家里事不管。老婆怨孩子怕。他还觉得自己了不起。后来师父骂他。你连家人都容不下还容什么众生。他醒了。他开始做饭洗碗修马桶。一边修一边观心。发现修马桶比打坐难。打坐没人惹你。修马桶时孩子哭老婆叫水漫出来。你还能不能安住。那才是真功夫。道门生说修行就是换心。把你那颗计较心换成平常心。把你那颗攀缘心换成随缘心。怎么换。在事上换。你被人骂了心里起火。这时你观照一下火从哪来。火灭了再说话。这就是修行。你丢了钱心里懊恼。你观照懊恼是苦。苦从贪来。你放下贪苦就灭。这就是修行。不用盘腿不用念咒。你时时观照处处放下。行住坐卧都是道场。道门生说诵经有诵经的用处。初学人心乱。诵经能收心。打坐有打坐的用处。初学人身粗。打坐能调身。但这些都是前方便。你别把方便当究竟。就像你过河要船。过了河你还背着船走那不是傻吗。他见过一个人坐禅二十年。腿盘得极好。一坐八小时不动。可一跟人说话就急。道门生问他你坐时什么感觉。他说舒服轻安。道门生说你那是贪舒服。贪舒服就是贪。贪就是轮回。那人听不懂。道门生说你把舒服放下。不舒服时你还能不能安。你坐八小时舒服。你躺八小时舒服不。你站八小时舒服不。你跑八小时舒服不。你只在坐时舒服那是偏。真修行是处处舒服。舒服不舒服都舒服。这话绕但理不绕。道门生说修行到最后没个修行相。你不觉得自己在修行。你做饭就是做饭。你扫地就是扫地。你说话就是说话。心里不挂个我在修行。挂个我在修行就是头上安头。他讲个笑话。有个居士打坐时猫叫。他烦得不行。起来把猫赶走。第二天打坐猫又来。他气得把猫拴起来。道门生说你看你被猫拴住了。猫没拴你你被猫拴了。你打坐是为了清净。猫叫你就烦。那清净是假的。真清净猫叫也清净。猫不叫也清净。你心里不挂猫叫不挂清净。那才是真清净。道门生说修行不在形式在心地。心地法门最直接。你不用问打坐不打坐诵经不诵经。你问自己心散不散乱。心散乱你就找个方法收一收。打坐诵经都可以。心不散乱你该干嘛干嘛。别没事找事。他见很多人修行越修越忙。今天赶法会明天拜上师。后天又学个新法门。道门生说你那是赶场不是修行。修行是回家。你回自己家还赶场吗。你坐自家沙发上还念咒吗。你心里踏实了就是到家了。到家后你做饭带孩子上班都是修行。因为你不迷了。你不迷时处处是道。你迷时打坐也是迷。道门生最后说句狠话。他说你以为你在修行。其实你在修个修行相。你把修行相放下。该吃饭吃饭该睡觉睡觉。别人骂你你听着。别人夸你你笑着。事情来了你应着。事情走了你空着。心里不留一丝痕迹。那就是大修行。不用打坐不用诵经。你试试。这话让人不服。可你细想。祖师们哪个是光靠打坐成的。六祖惠能舂米八年。那是打坐吗。那是修行。百丈禅师一日不作一日不食。那是诵经吗。那是修行。道门生没否定打坐诵经。他否定的是死在那上面。你腿盘得好不如心放得下。你经诵得多不如事上透得过。修行是活人干的事。不是死人摆的姿势。你听懂这句话。蒲团可以扔了。经书可以合了。你该干嘛干嘛去。心里清清明明。那才是道门生说的反常识真相。

　　文物保护 守住历史本体，艺术激活历史精神。本次座谈中，易茗与理查德·泰勒把国际艺术视野带入房山，借鉴全球遗产活化经验，推动考古成果的艺术转译。(完)