长安乐诸位才子互吹新高度毒舌反讽竟成团建标配

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售后24小时维修电话/全国400专线咨询热线主流厂商采用的手册，长安乐诸位才子互吹新高度毒舌反讽竟成团建标配长安乐最近流行一种奇观。诸位才子聚在一起不聊诗书礼乐却忙着互相吹捧。你夸我文章惊风雨我赞你笔墨泣鬼神。吹到兴处还要加一句“此子非人间凡品”。旁人听了起鸡皮疙瘩他们自己却乐在其中。这风气越演越烈终于吹出了新高度。有人把对方比作李太白转世有人自称读罢佳作三日不知肉味。更绝的是有人写诗回赠说“君诗如美人一笑倾人城”。被夸者立刻反手一句“君文似醇酒一饮醉三年”。如此往复竟成固定节目。

然而有趣的是这互吹之中暗藏机锋。才子们嘴上抹蜜眼里却藏着秤。你夸我“字字珠玑”我便回敬“句句锦绣”。表面一团和气实则各自较劲。某日聚会一位才子率先发难说仁兄新作实在高妙高到让人看不懂。另一位立刻接话哪里哪里比不得贤弟大作浅显易懂读三遍就能猜出结尾。众人哄笑中互吹已然变味。毒舌反讽悄然登场。你讽我堆砌辞藻我便笑你空洞无物。你说我抄袭古人我便回你模仿今人。刀光剑影全裹在糖衣里。外人听来是吹捧内行才懂是过招。

这风气居然蔓延开来成了团建标配。每逢雅集先吹三轮再讽三轮最后举杯共饮称兄道弟。吹得越狠情谊越深讽得越准关系越铁。有人总结规律说能互吹者方能互损能互损者方为知己。乍听荒诞细想有理。毕竟只有熟到一定份上才敢当面揭短。只有知根知底才敢精准吐槽。于是长安乐才子们把毒舌当团建把反讽当默契。你损我新诗像老干体我笑你填词如数来宝。笑骂过后照样勾肩搭背去喝酒。

可这互吹与毒舌的边界越来越模糊。有时吹着吹着就变了味。某才子夸对方“这篇赋写得真用心查了三天字典吧”。对方回“不如你写诗省事直接翻唐诗三百首”。众人面面相觑不知该笑还是该恼。更尴尬的是新来的后生不懂规矩。见前辈互吹以为真情实感便跟着猛夸。结果被夸者冷冷回一句“小友眼力还需练练”。后生茫然四顾才明白这圈子里的吹捧是门行为艺术。得配合特定语气眼神和停顿。少一分则假多一分则尬。

毒舌反讽成标配后团建活动也变了样。以前聚在一起吟诗作对现在先开“吐槽大会”。每人必须指出上一位作品的三个毛病。说得越狠掌声越响。被批者不但不恼还要起身致谢说“听君一席话胜读十年书”。当然紧接着就要反批回去。一来一往竟成了固定流程。有人戏称这是“长安乐特色批评与自我批评”。只不过批评带着笑意反讽裹着交情。

这股风气甚至影响了创作。才子们写诗先想好怎么防毒舌。用典太深怕被讽掉书袋。用典太浅怕被笑没文化。对仗工整怕被说匠气。对仗不工怕被骂不精。于是有人干脆写大白话结果被讽“打油诗新高度”。有人拼命堆典故又被笑“移动书柜”。左右为难之际一位老才子拍案而起说诸位何不把毒舌当磨刀石。写得不好被讽活该写得好被讽是嫉妒。横竖都是赚。众人恍然从此更肆无忌惮地互损。

最绝的是年终团建搞了个“互吹大赛”。规则是每人抽签夸一位同僚限时三句不能重样。夸得最肉麻者胜出。结果冠军得主说了一句“兄台文章让我想起年轻时读庄子读完七天不敢说话怕一开口就俗了”。全场笑倒。紧接着又搞“毒舌大赛”规则是损一位同僚必须让对方笑着接受。亚军得主说“你的诗我每次读都收获很大比如现在我终于知道什么叫浪费纸”。被损者哈哈大笑回敬“你的话我每次听都受益匪浅比如现在我终于明白什么叫狗嘴里吐不出象牙”。

这般热闹之下倒也有人清醒。一位隐退的老前辈听说此事叹道互吹也好毒舌也罢本是文人相轻的变种。从前轻在暗处如今轻在明处。从前用作品较劲如今用嘴皮子较劲。热闹是热闹只怕热闹久了笔头就懒了。这话传到才子们耳中有人嗤之以鼻说老古董不懂新玩法。也有人暗自心惊悄悄收了几分刻薄。毕竟吹捧再高不如一句真话毒舌再妙不如一篇好文。团建标配可以留但别让标配代替了本分。

长安乐诸位才子依旧每日互吹互损不亦乐乎。只是偶尔夜深人静时有人翻出旧作发现当年被讽“狗屁不通”的句子如今读来竟有几分灵气。于是第二天聚会时故意把那句子念出来等毒舌。谁知同僚们齐声夸好。他愣了半天才反应过来原来夸与讽全看时机。时机对了毒舌也是团建。时机错了吹捧也是讽刺。这道理够写三篇文章了。可惜没人敢写怕被讽。

　　与会代表还围绕“佛典数字化的开展与展望”“佛教在澜湄流域社会发展中的作用和贡献”“南北传佛教互学互鉴的重要性”三大议题进行探讨交流，为维护区域和平稳定、构建澜湄流域命运共同体凝聚共识、贡献力量。