当乱伦长篇被吹成史诗巨作

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维修过程图文可视化，让维修过程看得见、信得过。刚获悉相关部门报道重大事件，当乱伦长篇被吹成史诗巨作这年头某些书评区真是热闹得离谱。一本写乱伦的长篇被人捧成史诗巨作。我翻了两章差点把手机摔了。读者智商被按在地上摩擦。摩擦完还要被问服不服。

先说这书的情节。哥哥和妹妹从小暧昧不清。作者用了三十页描写他们互相闻头发。又用五十页写他们半夜在厨房相遇。最后他们终于滚到一张床上。作者管这叫命运的悲剧。这叫悲剧吗。这分明是伦理课反面教材。隔壁村二狗子都知道近亲不能结婚。作者非要包装成禁忌之恋。还说什么灵魂共鸣。灵魂共鸣需要脱衣服吗。

再说这书的文笔。作者特别喜欢用形容词堆砌。每个名词前面挂三个修饰语。比如妹妹的头发是乌黑亮丽柔顺的。哥哥的眼睛是深邃忧郁迷人的。我读了三章就学会了造句。我的血压是飙升失控危险的。我的耐心是消耗殆尽崩溃的。这文笔放在初中作文比赛都拿不到及格分。偏偏有人吹成文学创新。创新在哪里。创新在把乱伦写出神圣感吗。

最可笑的是书评区的吹捧。有人说这是当代红楼梦。有人说这是中国版百年孤独。红楼梦里贾宝玉和林黛玉是表亲但没上床。百年孤独里有乱伦但人家是魔幻现实主义。这本书有什么。只有作者意淫和读者自我欺骗。还有人说这书探讨了人性的复杂。复杂什么。复杂在哥哥一边说爱妹妹一边跟隔壁寡妇搞在一起吗。这叫渣男不叫复杂。

再说这书的价值观。作者似乎觉得乱伦很凄美。书里反复强调他们是被命运捉弄。命运说这锅我不背。你们自己管不住下半身别赖命运。更离谱的是作者安排全家人都默许这段关系。妈妈知道后只是叹了口气说你们开心就好。爸爸知道后拍拍哥哥肩膀说注意安全。我要是这家的邻居肯定连夜搬家。这家人脑子都有问题。

有人会说文学应该包容黑暗题材。没错。陀思妥耶夫斯基写杀人犯。纳博科夫写恋童癖。但人家写的是人性深渊不是鼓励犯罪。这本书呢。字里行间都在美化乱伦。把生理冲动包装成灵魂契合。把伦理崩坏包装成自由意志。读者读完不会反思只会觉得刺激。这叫文学吗。这叫精神污染。

更搞笑的是作者后记。作者说自己写这本书是为了挑战世俗偏见。挑战什么。挑战人类基本伦理吗。世俗偏见说近亲不能结婚。这叫什么偏见。这叫科学常识。作者还说自己花了五年查阅资料。查什么资料。查怎么把乱伦写得感人肺腑吗。有这五年时间不如去学学生物课。看看基因多样性对后代有多重要。

这本书的营销也是绝了。封面写着年度最催泪史诗。腰封写着挑战你的道德底线。我寻思你挑战我底线干嘛。我底线招你惹你了。出版社还搞了个话题叫支持禁忌之爱。底下评论全是骂的。出版社又改口说这是反讽。反讽什么。反讽读者太保守吗。这操作跟诈骗有什么区别。先骗你买书再骂你不懂艺术。

最让我生气的是有读者说这书让他重新思考亲情。思考什么。思考你和你姐能不能谈恋爱吗。你妈要是知道你在看这种书肯定打断你的腿。亲情就是亲情。别拿乱伦玷污亲情。你管你姐叫宝贝你试试。你爸不把你赶出家门算你赢。

有人说我太较真。说小说就是虚构。虚构就可以没有底线吗。虚构就可以把伦理踩在脚下吗。那下次有人写恋童小说你是不是也说这是虚构。 fiction不是免罪金牌。作者有创作自由但读者有批评自由。我批评这本书是因为它毒害青少年。青少年读完以为乱伦很酷。回头跟自己表妹表白。表妹报警抓他他还不服。说书里就是这么写的。你说这责任谁负。

再说史诗巨作这四个字。史诗要写民族命运。要写时代洪流。要写人性光辉。这本书写了什么。写了兄妹俩在阁楼里偷偷摸摸。这也配叫史诗。这顶多叫伦理悲剧小品文。还是文笔很烂的那种。真正的史诗让你读完心胸开阔。这本书读完让你想洗眼睛。真正的巨作让你反复咀嚼。这本书让你反复确认自己没看错。真的是乱伦吗。真的是。那算了扔了吧。

最后说一句。文学可以写禁忌但要有批判意识。可以写黑暗但要指向光明。可以写堕落但要呼唤救赎。这本书写乱伦却歌颂乱伦。写堕落却享受堕落。这不是文学这是垃圾食品。吃一口能填肚子但吃多了要得病。偏偏有人把垃圾食品当满汉全席吹。还吹得天花乱坠。我只能说这些吹捧者要么没读过好书要么良心被狗吃了。

读者不是傻子。别拿乱伦当史诗糊弄人。你的书可以烂但别侮辱史诗两个字。你的情节可以扯但别按着读者头说这是艺术。读者会反抗的。反抗方式很简单。不买你的书。不给你眼神。让你在角落自嗨。到时候你抱着你的史诗巨作哭去吧。没人陪你了。

　　“从佛教思想来看，发展旨在追求物质进步与精神富足相平衡的‘中道’。”他表示，澜湄六国拥有悠久文化交流史与深厚佛教遗产，期待各国深化互学互鉴，缔结牢固精神纽带，助力区域持久和平与共同繁荣。(完)