从使劲啊看创作意图的粗粝美学与民间叙事张力
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粗粝美学不是粗糙的借口。它是创作者主动选择的立场。你看那些使劲啊式的表达。句子短。断口多。像劈柴留下的茬子。扎手。可你摸久了反而觉得踏实。这种美学反对抛光。反对把生活熬成糖浆。它要保留谷壳。保留砂砾。保留说话人喘气时的停顿。民间叙事从来不是温吞水。它带着灶膛的烟。带着扁担压弯的吱呀声。使劲啊这三个字一出现。你就知道这不是请客吃饭。这是干活。是较劲。是把话往实里砸。
从创作意图看。作者选使劲啊做标题。本身就是一种挑衅。他不要你舒服。他要你听见骨头缝里的响动。这种意图背后是对精致叙事的厌倦。是对那种把苦难包上糖衣的写法说不。民间叙事张力恰恰来自这种不妥协。你读使劲啊。你会觉得说话人就在你对面。他可能正搬石头。正推车。正跟人吵架。他的语言没有经过编辑。他的逻辑带着毛刺。可正是这些毛刺钩住了你的耳朵。让你没法滑过去。你只能停下来。跟着他一起使劲。
粗粝美学在结构上也有讲究。它不是乱糟糟。它是把乱糟糟的生活原样端上来。像一碗没筛过的棒子面粥。喝起来拉嗓子。可你喝完浑身热。民间叙事的张力就藏在这种原样里。你比方说那些重复。那些车轱辘话。那些突然拔高的嗓门。在文人叙事里是毛病。在民间叙事里是节奏。是干活时喊的号子。一领一和。把力气拧成一股绳。使劲啊的作者明白这个道理。他故意留着那些啰嗦。那些跑题。那些不体面的比喻。因为那才是活人的说话方式。活人说话不讲究起承转合。活人说话像抡镐头。一下是一下。砸偏了再补一下。
民间叙事张力还来自视角的贴地。使劲啊不站在云端看人间。它蹲在墙根。趴在炕沿。挤在人堆里。它看人是从下往上看。看事是从里往外看。这种视角天然带着对抗性。因为底下的人看上面总带着打量。带着不服。带着你得给我说清楚的较真。作者用这种视角讲故事。故事就有了摩擦力。你读着读着会觉得有人拽你袖子。有人朝你瞪眼。有人把话头抢过去自己说。这种热闹不是安排出来的。是民间叙事自带的火气。
再说粗粝美学跟创作意图的关系。一个作者选择粗粝。说明他信不过光滑的东西。他可能吃过光滑的亏。他知道那些漂亮话底下藏着什么。所以他宁可把话说得笨一点。重一点。甚至脏一点。使劲啊这个词本身就带着命令口气。它不商量。它催你动手。这种语气背后是一种焦虑。怕你听不懂。怕你装听不懂。怕你把民间那点硬邦邦的道理又揉成软面团。所以作者故意把话说得硌牙。让你嚼的时候得使点劲。这股劲就是创作意图的落脚点。他要你参与进来。不是当看客。是当干活的人。
民间叙事张力最后要落到人身上。使劲啊里头的人不完美。他们可能偏心。可能嘴碎。可能为仨瓜俩枣争得脸红脖子粗。可他们真实。他们的真实不是展览出来的。是干活干出来的。是吵架吵出来的。是过日子磨出来的。作者不给他们涂脂抹粉。作者甚至故意留着他们的汗渍和泥点。因为那些汗渍和泥点才是叙事的筋骨。你把它们洗掉了。故事就散了架。使劲啊的作者明白这个。所以他宁肯让故事糙一点。也要让那股劲留着。那股劲就是民间叙事最值钱的东西。它不漂亮。可它管用。它让你读完觉得手心发热。觉得想找点什么事也去使把劲。这才是粗粝美学的真本事。它不哄你。它推你。
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