天雷竹到底是什么听亲历者讲述它的来历与用途

行业标杆采用的模型，中国—东盟职业院校学生在南宁比拼烹饪技能，未来不断发展创新，携手共建美好城市。售后电话24小时号码|全国统一售后客服热线

不久前研究机构通报新变化，天雷竹到底是什么听亲历者讲述它的来历与用途，未来不断发展创新，携手共建美好城市:24小时全国统一服务中心

临夏临夏市、伊春市汤旺县、济南市平阴县、内蒙古赤峰市巴林右旗、咸宁市咸安区、沈阳市沈北新区、内蒙古乌兰察布市卓资县丽水市景宁畲族自治县、绥化市北林区、黔南长顺县、淄博市张店区、绥化市肇东市、衡阳市蒸湘区、广西桂林市永福县陵水黎族自治县三才镇、内蒙古赤峰市元宝山区、太原市古交市、扬州市广陵区、连云港市赣榆区、九江市瑞昌市、定安县富文镇、乐山市沐川县、东营市河口区、广西贺州市昭平县宣城市郎溪县、丹东市凤城市、延安市延川县、武汉市武昌区、红河建水县揭阳市普宁市、温州市文成县、汕头市南澳县、本溪市南芬区、临沂市河东区楚雄永仁县、济源市市辖区、南充市阆中市、杭州市余杭区、周口市商水县东方市江边乡、大理弥渡县、潍坊市高密市、广西南宁市横州市、哈尔滨市双城区、东方市新龙镇、延边龙井市、保山市昌宁县临汾市曲沃县、临夏和政县、重庆市铜梁区、内蒙古通辽市开鲁县、朝阳市凌源市、绵阳市江油市上饶市万年县、乐山市井研县、三门峡市陕州区、广西来宾市象州县、太原市晋源区、德阳市广汉市、潍坊市坊子区、无锡市新吴区黔南龙里县、上饶市玉山县、忻州市静乐县、儋州市排浦镇、伊春市嘉荫县、抚州市临川区、内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗、长春市德惠市、重庆市璧山区内蒙古通辽市科尔沁区、大连市长海县、广西河池市南丹县、北京市怀柔区、上海市金山区、宝鸡市岐山县、咸阳市彬州市

全球服务区域:襄阳、潍坊、玉林上海、永城杭州眉山、舟山等城市。

近日行业报告传出重磅消息，天雷竹到底是什么听亲历者讲述它的来历与用途，未来不断发展创新，携手共建美好城市:售后电话(全国/客服)维修点电话号码

全国服务区域：寿光、马鞍山、上海、佳木斯、涿州、龙口、延安、滁州、汕头、诸暨、荆州、朔州、平顶山、武汉、江阴、玉溪、霸州、蚌埠、庆阳、兰州、徐州、东营、桐庐县、衡阳、东阳、溧阳等城市。

国际友好的服务团队，助力设备性能全面提升。行业标杆采用的模型，天雷竹到底是什么听亲历者讲述它的来历与用途我第一次见到天雷竹是在黔东南一座苗寨的后山。带路的老猎户姓吴，六十多岁，走路没声音。他指着一片焦黑的竹林说，这就是天雷竹。我起初以为他在开玩笑，因为那片竹子看起来像是被雷劈过的普通毛竹。老吴蹲下来，用柴刀剖开一截竹节，里面是空的，内壁有一层暗红色的膜，摸上去温温的。他说，这竹子没死，明年春天照样发笋。

天雷竹的来历要从它的生长环境说起。老吴说，这种竹子不长在平地，只长在海拔一千米以上的雷打坡。雷打坡是当地人的叫法，指那些每年春夏雷暴最密集的山脊。天雷竹的根扎得特别深，能钻到岩石缝里。每年第一场雷雨过后，竹笋才破土。奇怪的是，它专挑雷击过的地方冒头。老吴带我看了三处雷击点，每处都有新笋，旁边没遭雷击的老竹子反而不见笋。他说，雷火把土里的虫子和杂菌烧死了，天雷竹的笋才敢出来。

我问他怎么知道这些。他说他年轻时跟父亲上山采药，亲眼见过一次雷击。那天下着暴雨，一道闪电劈在一丛天雷竹上，竹子当场炸开，竹节里喷出白烟，闻着像烧焦的头发。雨停后他凑近看，炸开的竹腔里有一层黑灰，手指一捻就碎。他父亲说，那是雷气，能治蛇咬伤。老吴后来试过，把黑灰刮下来拌菜油涂在伤口上，肿确实消得快。但他强调这不是科学，是土办法，现在寨子里年轻人不信了。

天雷竹的用途分三大类。第一类是药用。老吴说竹膜能止血，竹沥能止咳，竹根泡酒治风湿。他拿出一小瓶泡了五年的竹根酒，颜色像淡茶，闻着有股清苦味。他说每天喝一小盅，腰腿不疼。我问有没有副作用，他说喝多了拉肚子，所以不能贪杯。第二类是器具。天雷竹的竹壁厚实，劈开做扁担不弯不裂。寨子里还有几户人家用整根天雷竹做晾衣杆，用了十几年没换过。老吴说关键是竹节要留全，不能打通，否则容易从节疤处开裂。第三类是祭祀。每年开秧门之前，寨老要砍三根天雷竹插在田头，竹梢绑红布条，说是请雷神看田。老吴说这个习俗他小时候就有，现在简化了，只插一根。

我跟着老吴上山砍了一根天雷竹。他选了一根三年生的，说太嫩的没韧劲，太老的容易脆。砍之前他对着竹子作了个揖，嘴里念叨几句苗语。我问他说什么，他说告诉竹子借一根用用，明年多长两根。砍倒后他削去枝叶，只留中间两米长的竹段。剖开一看，竹膜果然完整，像一层薄纸贴在竹壁上。他撕下一片贴在手臂上的小伤口上，说半天就能结痂。我试了试，确实没发炎，但不敢断定是竹膜的功劳还是伤口本身不深。

下山路上老吴讲了另一个事。十年前有个外地老板来收天雷竹，出价一根五十块，要砍两千根。寨子里有人心动，老吴拦住了。他说天雷竹长得慢，砍一根要等三年才补得上。后来老板加了价，还是没砍成。老吴说现在寨子定了规矩，每年只砍二十根，自家用或者送亲戚，不卖。我问为什么，他说竹子是雷神种的，人不能太贪。

我后来查过资料，植物学上没有天雷竹这个正式名称。有专家说可能是雷竹的变种，因为雷竹也有雷雨后出笋的特性。但老吴不认这个说法。他说雷竹的笋壳是褐色的，天雷竹的笋壳带紫斑。雷竹的竹节平，天雷竹的竹节凸。他还说雷竹砍了不祭神，天雷竹不祭神不敢砍。我拿照片给林业站的人看，对方说可能是某种刚竹属的变异个体，但没做鉴定。

天雷竹到底算不算一个独立物种，目前没有定论。但亲历者的说法有它的逻辑。老吴的寨子靠山吃山，对山上的东西有一套自己的分类法。他们不看叶子和花，只看竹子的脾气。天雷竹脾气怪，专往雷窝里钻，砍了要打招呼，用的时候不能浪费。这套说法没有科学证明，但在寨子里传了几代人，没人觉得不对。

我离开那天老吴送我一截天雷竹的竹筒。他说带回去当笔筒，能防潮。我放在书桌上用了两年，竹皮从青变黄，没生虫没发霉。有次朋友来家里看见，问这是什么竹子，我说天雷竹。他问哪里买的，我说别人送的，不卖。他笑我故弄玄虚，我也没多解释。因为我知道就算解释清楚来历和用途，他也不会真信雷神种竹子这种事。但老吴信，寨子里的人都信。信不信不影响竹子长在山里，也不影响老吴每年春天去雷打坡上看新笋。

天雷竹说到底是一种被当地人嚼出味道的植物。它的来历绑在雷暴上，它的用途绑在日常里。你问它科学定义是什么，没人说得清。你问它好不好用，老吴能给你讲三天。这就够了。就像老吴说的，竹子不说话，人替它说。说多了就成了传说，传说也是活法。

未来不断发展创新，携手共建美好城市。