当苍茫遇见温润

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售后服务维修网点中心-24小时售后服务电话号码今日数据平台披露最新动态，当苍茫遇见温润万青山笔下的世界总有两种力量在拉扯。一种从山脊线上呼啸而下带着碎石与风沙的粗粝。另一种从溪涧边缓缓升起裹着苔藓与炊烟的柔软。这两种美学看似水火不容却在万青山的画布上达成了奇异的共生。苍茫不是温润的对立面温润也不是苍茫的妥协。它们像两股不同温度的泉水在地底相遇最终汇成一条河。

先看苍茫。万青山画西北高原时从不吝惜墨色。大片大片的赭石与焦墨堆叠出裸露的岩层山体像被巨斧劈开的骨头。天空压得很低云层厚得能拧出雨水。那种苍茫带着一种近乎残忍的坦然它不讨好任何人。戈壁上的风蚀柱孤立千年牧羊人的背影缩成一个小点。万青山画这些时笔触果决甚至粗暴。他让墨在宣纸上炸开让飞白露出纸底的粗纤维。你看他的《北望》系列山是倾斜的仿佛大地正在缓慢崩塌。这种美学拒绝抒情它只呈现存在本身的重量。

可万青山偏偏在同一幅画里留出温润的缝隙。山脚下有一道细如发丝的溪流溪边三棵柳树柳条用淡赭和汁绿轻轻点染。溪边石头上坐着个洗衣妇人她的红头巾是整幅画里唯一饱和的颜色。苍茫的高原压得人喘不过气可那方小小的温润角落让人相信这地方能活人。万青山从不把温润画成苍茫的反面而是画成苍茫的出口。高原再荒凉也有雪水融化也有草芽顶开冻土。温润不是软弱它是苍茫内部生出的韧性。

反过来看温润。万青山画江南水乡时墨色淡得几乎透明。他画雨后的青石板路画檐角滴下的水珠画乌篷船划过水面留下的细纹。这些画里的线条圆润柔和像母亲的手势。可你若仔细看每一幅温润的画里都藏着苍茫的伏笔。他画的老墙总有几道深刻的裂缝裂缝里钻出倔强的薜荔。他画的石桥桥墩上布满水蚀的凹坑那是百年洪水刻下的记号。他画的茶山上空总有一角墨色沉沉的远山像随时会压过来的乌云。温润不是甜腻的糖水它是被苍茫反复冲刷后留下的温存。

万青山最妙的地方在于他从不把两种风格分置于两幅画。他让它们在同一个画面里互相渗透。你看他的《春雪》近景是温润的桃枝上积着薄薄一层雪花瓣从雪里探出头来娇嫩得让人心疼。可中景是一道巨大的冰川擦痕岩壁灰白冷硬像巨兽的脊背。远景更是苍茫的连绵雪山几乎要吞掉整个天空。桃枝的温润因为背后冰川的苍茫而显得珍贵冰川的苍茫因为前景桃枝的温润而不再冷酷。两种美学在画里互相解释互相赋予意义。

这种共生源于万青山对土地的理解。他早年画过矿工画过纤夫画过在盐碱地里刨食的农民。他知道最荒凉的地方也有人间烟火最温柔的水乡也有逃不掉的艰辛。苍茫是生存的底色温润是生存的盼头。他在一篇文章里写过一句话大意是西北的汉子会给窗台上的仙人掌浇水江南的妇人会在梅雨季晾晒干菜。这两种行为本质相同都是在苍茫里种下温润在温润里预备苍茫。他把这个道理画进了每一幅画。

从技法上看万青山处理两种风格的冲突有独门绝活。他画苍茫用积墨法层层叠加直到纸面发亮。他画温润用破墨法让水与墨在纸上自然渗化。可在一幅画里他先用浓墨画完山体趁墨未干在边缘处点水让水把墨冲淡冲出一片温润的晕染。这样苍茫的边缘自然过渡到温润温润的底部又保留了苍茫的骨力。他还喜欢在苍茫的墨块里留出小小的气眼那些气眼后来被画成野花画成炊烟画成一只飞鸟。苍茫因为有了这些气眼而透气温润因为有了墨块的支撑而站得住。

更深一层看这两种美学的共生其实是万青山对时间的理解。苍茫是地质时间千万年的风化与抬升。温润是四季时间草木的荣枯与人情的冷暖。地质时间让温润显得短暂脆弱可正因为短暂脆弱温润才值得被画下来。四季时间让苍茫显得遥远冷漠可正因为遥远冷漠苍茫才成为温润的背景板。万青山不追求永恒他只画两种时间在同一个瞬间的相遇。那个瞬间里山是旧的雪是新的人是活的。

有人问万青山为什么非要让两种风格共存不能只画一种。他回答得很简单他说只画苍茫会让人绝望只画温润会让人健忘。绝望和健忘都不是真相真相是苍茫里长着温润温润里埋着苍茫。你看他画的那幅《老井》井台是苍茫的青石磨得发亮井绳是粗糙的麻线井底却映着一小片温润的天光。天光里飘着柳絮。这就是万青山的答案。

所以当我们谈论苍茫与温润何以共生时其实是在谈论人如何同时面对严酷与温情。万青山用画笔证明这两者从不矛盾。苍茫是骨骼温润是血肉。没有骨骼的血肉是烂泥没有血肉的骨骼是枯柴。万青山的画让人看见骨骼上如何长出青苔枯柴上如何开出小花。这就是共生不是妥协不是折中是生命本身的构造。你站在他的画前既能感到风吹石头的冷又能闻到灶台饭菜的香。两种感觉同时成立这才是真实的人间。

10月30日，2026年澜湄流域佛教交流会在广西南宁举行。图为中国佛教协会会长演觉法师在开幕式上致辞。　陈冠言 摄未来不断发展创新，携手共建美好城市。