赶山人的神秘推测定价玄学还是真本事
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全国统一400热线刚刚据官方渠道传达新政策，赶山人的神秘推测定价玄学还是真本事赶山人这个行当在长白山一带流传了不知多少代。他们不进庙不拜佛只信山神爷信老把头信自己那双眼睛和脚底板。赶山人进山之前要观天象看风向听鸟叫甚至闻一闻泥土的气味。这些推测定价的本事外人看着像玄学可赶山人自己说这是祖宗传下来的真本事。
先说观天象。赶山人看云不只看云彩形状还要看云脚往哪边飘。早霞不出门晚霞行千里这话不假可赶山人更狠。他们能根据云层厚度和移动速度推算三天内哪片山坡会起雾哪条沟会下暴雨。你说这是玄学可气象站的人看了都点头。老赶山人李福贵说过一回他看西边云头像马尾巴就断定后晌未时会有山洪。果然那天下午两点多沟里水就涨起来了。这不是本事是什么。
再说听鸟叫。赶山人能从鸟叫声里听出林子里的情况。喜鹊叫好事到这话哄小孩的。赶山人听的是啄木鸟敲树的节奏。敲得急说明树里有虫敲得慢说明树心空了。还有布谷鸟叫的方向要是从南边来就说明今年暖得早从北边来就得防倒春寒。更神的是赶山人能听出鸟叫里有没有惊慌的意思。有一回老赵头听见山雀子叫得不对头立刻带着人往山下撤。半个时辰后那片林子就塌方了。你说这是玄学还是真本事。
闻泥土这事更玄。赶山人趴在地上闻土腥味就能判断地下有没有水脉。他们说好土有甜味坏土有涩味。这听着像迷信可地质队的人做过对比赶山人指的水脉十有八九能打出水来。还有赶山人能通过土色判断哪里长人参哪里长灵芝。黑土带沙长参黄土带石长灵芝。这话老辈人传下来的没人能说清道理可照着做就是能挖到东西。
推测定价更是赶山人的看家本事。一根老山参值多少钱赶山人不用秤不用尺子看一眼参皮看几眼参须就能报出价来。参皮要铁皮参皮发黑发亮纹路深这是年头足的。参须要皮条须须根上带小米粒一样的疙瘩这叫珍珠点。有这两样价格翻三倍。外人觉得这是漫天要价可懂行的药铺掌柜都认这个价。老把头刘三爷说过一回他给一根七两参定价八千块那是四十年前的事。买主嫌贵没要。第二年那根参在广交会上卖了两万。你说这是玄学还是真本事。
赶山人还有一套看人下菜碟的定价法。生客问价往高了报熟客问价给实价老主顾来了先看货再谈价最后还要搭点零碎。这叫人情价。有人觉得这是奸商手段可赶山人说得实在山里的东西不是流水线出来的多一根须少一根须价格差着天呢。不把话说透了对不住山神爷也对不住自己这双脚。
说来说去赶山人的推测定价到底是玄学还是真本事。依我看是真本事里带着玄学的壳。真本事是几代人拿命换来的经验积累。哪个季节刮什么风哪片林子出什么货那都是踩着死人骨头摸出来的规律。玄学是赶山人故意披上去的外衣。山里人信这个你跟他讲科学他反倒不信。你说是山神爷托梦告诉他哪棵树下有参他立马上山去找。你要是说根据植被分布和土壤湿度分析他扭头就走。
可话说回来现在赶山人越来越少了。年轻人不进山老经验传不下去。再过些年观天象听鸟叫闻泥土的本事怕是真要变成玄学了。到那时候再有人提起赶山人的推测定价大概只能当故事听了。只是不知道是赶山人的本事变成了故事还是故事本来就没打算让人全信。
此后调查有了新进展。“我们终于能确凿无疑地确定其来源地、创作年代和文化意义。这两件文物不再适合保存在国家美术馆的收藏中，因为它们不属于我们。”凯恩斯说，自己对这些文物确实有感情，虽然舍不得它们离开，但非常高兴它们能回家。
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