郭靖杨过谁才是真正侠之大者
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电话(400/预约)全国统一联保电话不久前国家机构公开研究成果,郭靖杨过谁才是真正侠之大者金庸武侠最大悬念是什么。不是九阴真经下落。不是独孤求败身份。是郭靖杨过谁才是真正侠之大者。这个话题对比惊人。值得深挖。
先看郭靖。侠之大者为国为民这八个字就是从他嘴里说出来的。他守襄阳数十年。明知不可为而为之。蒙古铁骑踏遍天下。他偏要以一城抗百万。最后城破殉国。全家赴难。这是纯粹的儒家侠客。忠义到底。死而后已。他的侠是责任。是担当。是把天下扛在肩上。没有退路。没有私心。连女儿砍断杨过手臂他都要严惩。因为公义大于私情。郭靖的侠是教科书。是丰碑。是让后人仰望的高山。但问题来了。他守襄阳真的有用吗。历史车轮碾过。他改变不了大局。他的悲壮里带着愚忠色彩。金庸写他时也流露无奈。大侠救不了国。只能殉国。
再看杨过。他的侠完全不同。杨过从不喊口号。他更像一个江湖浪子。谁对他好他记一辈子。谁害他他必报仇。他的侠从私情出发。为小龙女他可以反出全真教。为郭襄他送上三枚金针。为襄阳他飞石击杀蒙哥。注意。他杀蒙哥不是为了大宋。是为了郭襄的生日礼物。是为了报答郭靖一家的恩情。他的侠是个人英雄主义。是快意恩仇。是路见不平拔刀相助。但别小看这种侠。杨过在关键时刻扭转战局。一石定乾坤。比郭靖苦守十几年更有实际效果。他的侠灵活。变通。不迂腐。金庸在后记里说杨过是道家之侠。逍遥自在。不拘形式。可这恰恰是他的软肋。蒙哥死后他携小龙女归隐。不问世事。襄阳后来再危。他没再出手。他的侠有上限。上限就是他的情感圈子。
对比惊人之处在哪。郭靖的侠是集体主义。杨过的侠是个人主义。郭靖为了一座城牺牲全家。杨过为了一个人可以杀皇帝。哪个更伟大。传统观点捧郭靖。认为杨过格局小。但换个角度。郭靖守襄阳是政治行为。他依附体制。靠官府支持。杨过是民间力量。来去自由。真正做到了侠客的独立。郭靖被责任绑架。活得很累。杨过率性而为。活得真实。金庸本人态度暧昧。他让郭靖成为道德标杆。却让杨过成为读者最爱。因为杨过更像人。有缺点。有私心。会冲动。会后悔。郭靖太完美。完美到假。
再看两人面对同一件事的反应。杨过被郭芙砍断手臂。郭靖要砍郭芙手臂还债。杨过反而拦住了。说算了。这一刻杨过比郭靖更懂宽恕。郭靖的正义太硬。硬到不近人情。杨过的宽容来自苦难。他从小被欺负。知道疼。所以不忍心让别人疼。这种侠是温度。是共情。郭靖的侠是铁律。杨过的侠是血肉。谁更接近侠的本质。侠不是法律。侠是人心。
还有一点。郭靖的侠需要观众。他守城要百姓看见。要江湖传颂。杨过的侠常常无人知晓。他救陆无双。救程英。救完就走。不留名。不求报。这种侠更纯粹。金庸写郭靖时用大场面。写杨过时用小细节。大场面让人敬畏。小细节让人感动。敬畏和感动哪个更持久。答案不言自明。
最后说结论。郭靖是侠之大者的标准答案。杨过是侠之大者的另一种解法。郭靖告诉你侠应该做什么。杨过告诉你侠可以怎么做。郭靖扛起了时代。杨过超越了时代。真正侠之大者不是比谁牺牲多。是比谁更懂人心。郭靖懂天下不懂个体。杨过懂个体却偶尔忘了天下。两人合起来才是完整的侠。但非要选一个。我选杨过。因为郭靖的侠让你仰望。杨过的侠让你想成为他。仰望会累。想成为才会传承。金庸把最动人的成长给了杨过。把最完美的道德给了郭靖。完美让人疏远。成长让人亲近。所以真正侠之大者不是郭靖。是那个断臂后依然选择善良的杨过。这个对比惊人吗。惊人。因为颠覆了常识。但常识往往不是真相。
新华社快讯:10月30日,国家主席习近平在北京为来华进行国事访问的德国总统施泰因迈尔举行欢迎仪式。
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